{"id":1838,"date":"2016-08-15T15:38:38","date_gmt":"2016-08-15T12:38:38","guid":{"rendered":"http:\/\/www.timisi.com\/?page_id=1838"},"modified":"2017-01-09T12:59:53","modified_gmt":"2017-01-09T09:59:53","slug":"interview-1","status":"publish","type":"page","link":"http:\/\/www.timisi.com\/en\/interview-1\/","title":{"rendered":"Interview 1"},"content":{"rendered":"

[vc_row iron_row_type=”in_container” iron_remove_padding_medium=”” iron_remove_padding_small=”” iron_overlay_pattern=”” iron_parallax=”” iron_bg_video=””][vc_column][vc_single_image image=”1974″ alignment=”center” style=”vc_box_shadow” img_fullwidth=”img_fullwidth”][\/vc_column][\/vc_row][vc_row iron_row_type=”in_container” iron_remove_padding_medium=”” iron_remove_padding_small=”” iron_overlay_pattern=”” iron_parallax=”” iron_bg_video=””][vc_column][vc_column_text]<\/p>\n

\u201cAL\u0130 HAYDAR T\u0130M\u0130S\u0130 \u0130LE S\u00d6YLE\u015e\u0130”<\/h2>\n

\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Sel\u00e7uk ERAT<\/strong><\/h3>\n

1.M\u00fczik tutkusu nas\u0131l do\u011fdu sizde? Nas\u0131l ba\u015flad\u0131 bu ilgi?<\/em><\/h3>\n

– Bildi\u011finiz gibi ben Sivas Divri\u011fi\u2019li bir aileden geliyorum. Divri\u011fi b\u00f6lgesi geleneksel halk k\u00fclt\u00fcr\u00fc ve halk m\u00fczi\u011finin Anadolu\u2019da ya\u015fat\u0131ld\u0131\u011f\u0131 en \u00f6nemli y\u00f6relerden biridir. TRT T\u00fcrk Halk M\u00fczi\u011fi Repertuar Ar\u015fivlerine bak\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda bu t\u00fcm a\u00e7\u0131kl\u0131\u011f\u0131yla da g\u00f6r\u00fclmektedir. A\u015f\u0131k Veysel ve bunun d\u0131\u015f\u0131nda da pek \u00e7ok nitelikli halk ozan\u0131n\u0131 yeti\u015ftirerek k\u00fclt\u00fcr\u00fcm\u00fcze kazand\u0131ran bir y\u00f6redir Divri\u011fi. \u0130\u015fte benim ailem de bu k\u00fclt\u00fcr\u00fcn i\u00e7erisinde yo\u011frulmu\u015f insanlardan olu\u015fuyor. \u00a0\u00d6ncelikle m\u00fczik ve edebiyatla olan yak\u0131nl\u0131\u011f\u0131m\u0131n temeli bu k\u00fclt\u00fcr\u00fc ya\u015fayan bir ortam i\u00e7erisinde yeti\u015fmi\u015f olmamdan kaynaklan\u0131yor. \u00d6rne\u011fin babam, amcalar\u0131m amat\u00f6r olarak da olsa m\u00fczikle ilgili ki\u015filerdir ve her biri en az\u0131ndan ba\u011flama \u00e7almay\u0131 bilirler. Bunlar\u0131n etkisi \u00e7ok fazla olmu\u015ftur m\u00fczikle olan ba\u011f\u0131m\u0131n kurulmas\u0131nda. Ancak tabii benim onlardan biraz daha farkl\u0131 bir boyutum oldu. Lise y\u0131llar\u0131ndan sonra konservatuar\u0131 kazanarak kendimi bu alanda daha profesyonel ve akademik bir e\u011fitim alan\u0131n\u0131n i\u00e7inde buldum. Bu e\u011fitim de bana 1994 senesinden itibaren \u00f6zellikle halk m\u00fczi\u011fi ve geleneksel halk k\u00fclt\u00fcr\u00fc \u00fczerine pek \u00e7ok akademik ve sanatsal \u00e7al\u0131\u015fma yapma imkan\u0131 sa\u011flad\u0131.<\/h3>\n

2-Bug\u00fcne kadar \u201cEme\u011fimsin\u201d ve \u201cUmut\u201d adl\u0131 iki ba\u015far\u0131l\u0131 alb\u00fcme imza att\u0131n\u0131z. Bu alb\u00fcmlerden s\u00f6z edebilir miyiz? Do\u011fumlar\u0131ndan, \u00e7\u0131k\u0131\u015flar\u0131na, heyecanlar\u0131ndan alb\u00fcmler olu\u015furken ya\u015fananlara kadar, neler oldu?<\/em><\/h3>\n

Eme\u011fimsin adl\u0131 alb\u00fcmden ba\u015flayal\u0131m isterseniz. Bu alb\u00fcm uzun y\u0131llar s\u00fcren \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131n ilk meyvesiydi. \u00d6zellikle insanlar\u0131n kar\u015f\u0131s\u0131na beni ilk olarak \u00e7\u0131karmas\u0131 ve yap\u0131m a\u015famas\u0131nda m\u00fczisyen dostlar\u0131m\u0131n bir imece ruhuyla \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131 a\u00e7\u0131s\u0131ndan da benim i\u00e7in \u00e7ok de\u011ferlidir. \u0130lk bestelerimin ortaya \u00e7\u0131k\u0131\u015f\u0131ndan 2002 senesine kadar olan eserlerimi ince bir taramadan ge\u00e7irerek olu\u015fturduk repertuar\u0131. Do\u011frusunu isterseniz altyap\u0131lar\u0131 ve enstr\u00fcmanlar\u0131 biraz deneme yan\u0131lma metoduyla belirledik diyebilirim. Ancak yapt\u0131\u011f\u0131m\u0131z i\u015fe olan sevgimiz ve birbirimizle olan dayan\u0131\u015fmam\u0131z b\u00f6yle g\u00fczel bir sonu\u00e7 do\u011furdu. O alb\u00fcmde seslendirdi\u011fim bestelerimin bir \u00e7o\u011fu sonraki y\u0131llarda pek \u00e7ok sanat\u00e7\u0131 taraf\u0131ndan seslendirildi. Hala da yeni alb\u00fcmlerde seslendirilmeye devam ediyor. Umut ad\u0131n\u0131 verdi\u011fimiz ikinci alb\u00fcm ise Eme\u011fimsin\u2019e g\u00f6re \u00e7ok daha farkl\u0131 bir yap\u0131ya sahip. \u00c7\u00fcnk\u00fc Eme\u011fimsin\u2019in \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131 2002 senesinden Umut\u2019u yay\u0131nlad\u0131\u011f\u0131m\u0131z 2005 senesine kadar ge\u00e7en 3 sene i\u00e7erisinde 15 e yak\u0131n yeni alb\u00fcmde m\u00fczik y\u00f6netmenli\u011fi ve aranj\u00f6rl\u00fck yapt\u0131m. Tabi bu ki\u015fisel geli\u015fim s\u00fcrecime \u00e7ok olumlu bir katk\u0131 oldu. Dolay\u0131s\u0131yla yine bir imece ruhuyla \u00e7al\u0131\u015fmam\u0131za ra\u011fmen eserlerin d\u00fczenlenmesi ve kullan\u0131lan enstr\u00fcmanlar bak\u0131m\u0131ndan \u00e7ok daha profesyonel bir \u00e7al\u0131\u015fma \u00e7\u0131kt\u0131 ortaya. Bu alb\u00fcm de geni\u015f kitlelere ula\u015fmasa bile m\u00fczik ad\u0131na rafine bir kula\u011fa ve estetik de\u011fer yarg\u0131lar\u0131 geli\u015fmi\u015f nitelikli bir dinleyici kitlesine ula\u015ft\u0131. \u0130ki alb\u00fcme de eme\u011fi ge\u00e7en t\u00fcm m\u00fczisyen dostlar\u0131ma bu vesile ile bir kez daha te\u015fekk\u00fcr etmek istiyorum.<\/h3>\n

3-\u201cBir Deli Mavi\u201d adl\u0131 bir \u015fiir kitab\u0131n\u0131z da var. \u015eiir hakk\u0131nda neler s\u00f6yleyebilirsiniz?<\/em><\/h3>\n

Bir Deli Mavi de yine y\u0131llardan beri i\u00e7erisinde yo\u011fruldu\u011fum \u00f6zellikle halk edebiyat\u0131n\u0131n bana kazand\u0131rd\u0131\u011f\u0131 bir ba\u015fka yetene\u011fin \u00fcr\u00fcn\u00fc olarak 2002 de \u00e7\u0131kt\u0131. Uzun y\u0131llard\u0131r yazarak biriktirdi\u011fim \u015fiirleri 2001 senesinde \u00e7e\u015fitli yazar ve \u015fairlerle payla\u015fmaya ba\u015flad\u0131m. Bu konuda onlar\u0131n g\u00f6r\u00fc\u015f ve ele\u015ftirilerini almak benim i\u00e7in \u00f6nemliydi. \u00c7\u00fcnk\u00fc yapt\u0131klar\u0131m\u0131 bu sayede daha ileriye g\u00f6t\u00fcrebilece\u011fimi biliyordum. Bu ama\u00e7la haz\u0131rlad\u0131\u011f\u0131m dosyalar\u0131 okuyan yazar ve \u015fair dostlar\u0131n b\u00fcy\u00fck bir \u00e7o\u011funlu\u011fu bu \u015fiirlerin art\u0131k olgunla\u015fma s\u00fcrecini tamamlad\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6yleyerek beni y\u00fcreklendirdiler. Baz\u0131 ele\u015ftirileri de de\u011ferlendirerek \u015fiirlerin hepsini tekrar g\u00f6zden ge\u00e7irdim ve Bir Deli Mavi adl\u0131 bu ilk kitab\u0131 G\u00fcnizi Yay\u0131nc\u0131l\u0131k\u2019ta yay\u0131mlad\u0131k. Yine alb\u00fcmlerde oldu\u011fu gibi insanlar\u0131n be\u011fenisiyle kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131m. Bu beni daha da motive ederek \u015fiirde ba\u015flad\u0131\u011f\u0131m bu yolculu\u011fu daha da h\u0131zland\u0131rmama yol a\u00e7t\u0131. \u015eu anda yeni \u015fiir kitab\u0131n\u0131n \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131n\u0131 tamamlad\u0131m. Yak\u0131nda \u015fiir severlerin kar\u015f\u0131s\u0131na bu yeni kitapa \u00e7\u0131kmaya haz\u0131rlan\u0131yoruz.<\/h3>\n

4-S\u0131k s\u0131k \u015fiir yazar m\u0131s\u0131n\u0131z? M\u00fczi\u011finizle \u015fiirleriniz aras\u0131nda nas\u0131l bir ili\u015fki var?<\/em><\/h3>\n

\u00c7ok s\u0131k \u015fiir yazd\u0131\u011f\u0131m s\u00f6ylemez do\u011frusu. Ama bazen g\u00fcnler boyunca arka arkaya bir s\u00fcr\u00fc \u015fiir yazd\u0131\u011f\u0131m oluyor. Bunun sebebi farkl\u0131 alanlarda \u00e7ok fazla \u00e7al\u0131\u015fmay\u0131 birden y\u00fcr\u00fct\u00fcyor olmam olabilir. Mesela bir d\u00f6nem yeni bestelerimi aranje edip st\u00fcdyoda sabahlad\u0131\u011f\u0131m bir d\u00f6neme giriyorum, veya 6-7 alb\u00fcmden olu\u015fan bir ba\u015fka projem var onun \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131na ba\u015flay\u0131nca kafamdaki di\u011fer \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131n tamam\u0131n\u0131 silmek gerekebiliyor. Onun i\u00e7in bazen aylarca hi\u00e7bir \u015fey yazmad\u0131\u011f\u0131m da oluyor. Ama bu i\u015fleri yaparken \u015fiiri asla ihmal etmiyorum. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu bir birikim i\u015fi. \u015eiir ka\u011f\u0131t ve kalemle bulu\u015fmadan \u00f6nce insan\u0131n beyninde demlenen bir sanat dal\u0131 diye d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum. Bende de bu birikme ve demlenme s\u00fcreci tamamland\u0131\u011f\u0131nda m\u0131sralar kendi kendine kalemimden d\u00f6k\u00fclmeye ba\u015fl\u0131yor zaten.<\/h3>\n

5-Kitab\u0131n\u0131zdan bir \u015fiirinizi payla\u015f\u0131r m\u0131s\u0131n\u0131z bizlerle?<\/em><\/h3>\n

O zaman yeni \u00e7\u0131kacak olan kitab\u0131mdan bir \u015fiiri payla\u015fal\u0131m okuyucular\u0131m\u0131zla.<\/h3>\n

B\u00dcY\u00dcR G\u00d6ZLER\u0130 YALNIZLI\u011eIN<\/em><\/h3>\n

Ge\u00e7en zaman\u0131n koynunda, <\/em><\/h3>\n

B\u00fcy\u00fcr g\u00f6zleri yaln\u0131zl\u0131\u011f\u0131n<\/em><\/h3>\n

Karanl\u0131k koridorlar, a\u00e7 susuz sevdalar<\/em><\/h3>\n

\u00c7\u0131r\u0131l\u00e7\u0131plak bir \u00f6l\u00fcmd\u00fcr a\u015fk<\/em><\/h3>\n

E\u015fkalinde, hi\u00e7 kimsenin ta\u015f\u0131yamad\u0131\u011f\u0131 h\u00fcz\u00fcnler<\/em><\/h3>\n

G\u00f6zlerinde, d\u00fcnyan\u0131n b\u00fct\u00fcn \u015fiirlerinin \u00f6zeti<\/em><\/h3>\n

Tam da gelip sar\u0131lm\u0131\u015fken sevda yerinden hayata<\/em><\/h3>\n

Kimsesiz bir yolda bulunur cesedi<\/em><\/h3>\n

Ve cenaze t\u00f6reni bir maskeli balodur <\/em><\/h3>\n

Herkesin y\u00fcz\u00fcnde bir ba\u015fka yalan<\/em><\/h3>\n

A\u011flad\u0131klar\u0131 kendi yaln\u0131zl\u0131klar\u0131d\u0131r<\/em><\/h3>\n

G\u00f6zya\u015flar\u0131 kendi yalanlar\u0131ndan ibaret<\/em><\/h3>\n

K\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm bir yarad\u0131r ayr\u0131l\u0131k<\/em><\/h3>\n

Kum gibi bedenimizde da\u011f\u0131lan<\/em><\/h3>\n

Ve kara sevdalar\u0131n \u00f6yk\u00fcs\u00fcd\u00fcr bu<\/em><\/h3>\n

G\u00f6zlerimizden sa\u011f\u0131lan<\/em><\/h3>\n

Asl\u0131nda fark\u0131m\u0131z yok okyanuslar ortas\u0131ndaki bal\u0131ktan<\/em><\/h3>\n

Yaln\u0131z\u0131z f\u0131rt\u0131nalar ortas\u0131nda, \u00a0filikas\u0131z, d\u00fcmensiz<\/em><\/h3>\n

Sa\u00e7lar\u0131m yapraklar gibi kuruyup kal\u0131r<\/em><\/h3>\n

Y\u00fcre\u011fim sonbahar sar\u0131s\u0131 azg\u0131n bir deniz<\/em><\/h3>\n

Tortusunda y\u0131llar\u0131n \u00e7ileke\u015f \u00f6yk\u00fcs\u00fc<\/em><\/h3>\n

Ka\u00e7\u0131p kurtulmaya derman gerek<\/em><\/h3>\n

Yollar\u0131na d\u00fc\u015fmeye ferman<\/em><\/h3>\n

Haramiyiz<\/em><\/h3>\n

Kendi y\u00fcre\u011fimizle kanl\u0131 b\u0131\u00e7akl\u0131y\u0131z<\/em><\/h3>\n

Yada evrenin en derininde bir y\u0131ld\u0131z gibi<\/em><\/h3>\n

Birka\u00e7 bin y\u0131l uzaktay\u0131z d\u00fc\u015flerimizden<\/em><\/h3>\n

Gelip sar\u0131lsa koynumuza bu kara sevda<\/em><\/h3>\n

Sanki kan damlayacak g\u00f6zlerimizden<\/em><\/h3>\n

\u00a0<\/em><\/h3>\n

B\u00f6yle yaz\u0131yorsak \u00f6yk\u00fcs\u00fcn\u00fc hayat\u0131n<\/em><\/h3>\n

De\u015fip \u00e7\u0131kar\u0131yorsak umudu topra\u011f\u0131n koynundan<\/em><\/h3>\n

Ya\u011fmurlar alt\u0131nda d\u00fc\u015fs\u00fcz, soluksuz<\/em><\/h3>\n

K\u00f6r bir b\u0131\u00e7ak gibi huysuzsa bedenimiz <\/em><\/h3>\n

Ve s\u0131yr\u0131lmay\u0131 bekliyorsa k\u0131n\u0131ndan<\/em><\/h3>\n

B\u0131rak a\u015fs\u0131n bu da\u011flar\u0131 y\u00fcre\u011fimiz<\/em><\/h3>\n

A\u015fs\u0131n ki bulup \u00e7a\u011f\u0131rs\u0131n sevdaya<\/em><\/h3>\n

Ve tutup insan taraf\u0131ndan ellerini senin<\/em><\/h3>\n

Al\u0131p getirsin yang\u0131nlar ortas\u0131na<\/em><\/h3>\n

Bir yaral\u0131 g\u00fcl gibi g\u00fcl\u015fen eylesin<\/em><\/h3>\n

G\u00f6zlerin hasretin en g\u00fczel rengi<\/em><\/h3>\n

B\u0131rak t\u00fcrk\u00fcm\u00fcz\u00fc onlar s\u00f6ylesin<\/em><\/h3>\n

6-Bestelerinizden de s\u00f6z edelim. Kimler okudu \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131z\u0131?<\/em><\/h3>\n

Yakla\u015f\u0131k 7-8 seneden beri ba\u015fta halk m\u00fczi\u011fi dal\u0131nda olmak \u00fczere pek \u00e7ok sanat\u00e7\u0131 var bu isimlerin aras\u0131nda. Birka\u00e7 \u00f6rnek vermek gerekirse \u00d6zlem \u00d6ZD\u0130L, Maksut FERYAD\u0130, Yavuz B\u0130NG\u00d6L, Arzu \u015eAH\u0130N, Nuray HAF\u0130FTA\u015e, Funda ARAR, Yeninur ADA, Nurettin G\u00dcLE\u00c7 vb<\/h3>\n

.7-Beste yaparken neler etkiliyor sizi, nas\u0131l bir ortamda \u00e7al\u0131\u015f\u0131yorsunuz?<\/em><\/h3>\n

Asl\u0131nda benim beste yapmam i\u00e7in \u00f6zel bir ortam gerekmiyor. \u00c7\u00fcnk\u00fc bir beste yapmak i\u00e7in oturup \u00e7al\u0131\u015fm\u0131yorum. \u00d6rne\u011fin yolda y\u00fcr\u00fcrken, herhangi bir yolculuk esnas\u0131nda veya ba\u011flama egzersizi yapt\u0131\u011f\u0131m bir anda birden bire ba\u015flayan bir s\u00fcre\u00e7 bu. \u00d6nemli olan ana temay\u0131 yakalamam. Bu olduktan sonra s\u00f6zleri ve m\u00fczi\u011fi birlikte yazarak yap\u0131yorum bestelerimi. Bu sayede eserlerimde hem prozodi hatalar\u0131 da en aza indirgenmi\u015f oluyor hem de kendi ruh halimi ve anlatmak istediklerimi bestelerime birebir yans\u0131tabiliyorum. Beni etkileyen \u015feylere gelince; asl\u0131nda az \u00f6nce de bahsetti\u011fim gibi bu bir birikim ve demlenme s\u00fcreci. \u0130nsan\u0131n ya\u015fad\u0131klar\u0131, g\u00f6rd\u00fckleri ve hayat i\u00e7inde yo\u011frulurken kazand\u0131\u011f\u0131 pek \u00e7ok farkl\u0131 duygu bir anda yo\u011funla\u015farak yeni bir eserin meydana gelmesine olanak tan\u0131yor diye d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum. Anl\u0131k etkilenmeler ise bu birikimi bir esere d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcren k\u0131v\u0131lc\u0131m vazifesi \u00fcstleniyor diyebiliriz.<\/h3>\n

8-Yeni besteleriniz ve alb\u00fcm haz\u0131rl\u0131klar\u0131n\u0131z var m\u0131?<\/em><\/h3>\n

-Tabii ki pek \u00e7ok yeni bestem ve bu bestelerden olu\u015fan yeni bir alb\u00fcm haz\u0131rl\u0131\u011f\u0131m var. Biliyorsun yakla\u015f\u0131k bir senedir \u0130stanbul\u2019dan uzaktay\u0131m. \u00d6nce \u00c7etinkaya\u2019daki \u00f6\u011fretmenlik s\u00fcreci, ard\u0131ndan Mu\u011fla- Milas\u2019taki 6 ayl\u0131k askerlik bu \u00e7al\u0131\u015fmalara k\u0131sa da olsa bir ara vermeme sebep oldu. Ancak bu zamanlar\u0131 da yeni besteler ve \u015fiirler yazarak de\u011ferlendirdim. \u015eubat ay\u0131ndan beri yeni alb\u00fcm\u00fcn altyap\u0131lar\u0131n\u0131 haz\u0131rlamakla me\u015fgul\u00fcm. Bu \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131 hazirana kadar tamamlay\u0131p hazirandan sonra renk sazlar\u0131 ve okumalar\u0131 tamamlamak \u00fczere \u0130stanbul\u2019da st\u00fcdyoya girmeyi planl\u0131yorum. Bu alb\u00fcm de b\u00fcy\u00fck ihtimal Eyl\u00fcl 2008 gibi yay\u0131nlanm\u0131\u015f olur.<\/h3>\n

8-Bug\u00fcne de\u011fin nerelerde konser verdiniz?<\/em><\/h3>\n

-1994 den itibaren hem yurt i\u00e7i hem de yurt d\u0131\u015f\u0131 etkinliklerde olmak \u00fczere pek \u00e7ok sanatsal etkinli\u011fe sanat\u00e7\u0131 olarak kat\u0131ld\u0131m. Bunlar\u0131n hepsini saymak burada biraz fazla zaman alacakt\u0131r ama Viana\u2019dan K\u0131br\u0131s\u2019a, \u0130stanbul\u2019dan Sivas\u2019a kadar pek \u00e7ok yerde konserler verdim.<\/h3>\n

10-Konserlerinizde neler ya\u015f\u0131yor, nelere tan\u0131kl\u0131k ediyorsunuz? Payla\u015faca\u011f\u0131n\u0131z an\u0131lar\u0131n\u0131z olmal\u0131 bizlerle!?<\/em><\/h3>\n

Tabii ki kat\u0131ld\u0131\u011f\u0131m\u0131z her konser ve etkinlik farkl\u0131 duygular\u0131 ve farkl\u0131 an\u0131lar\u0131 beraberinde getiriyor. Gitti\u011finiz \u00fclke veya farkl\u0131 \u015fehirlerde insanlar\u0131n \u00fcrettiklerinize de\u011fer verdi\u011fini g\u00f6rmek, \u015fark\u0131lar\u0131n\u0131z\u0131n yada \u015fiirlerinizin toplumun bilin\u00e7 d\u00fczeyine etkileri oldu\u011funu hissetmek \u00e7ok g\u00fczel bir duygu. Bu konserler i\u00e7erisinde hi\u00e7 unutamad\u0131klar\u0131m da var. Mesela 2002 de Harbiye Cemil Topuzlu A\u00e7\u0131khava Tiyatrosu\u2019nda Mahsuni \u015eerif\u2019in \u00f6l\u00fcm y\u0131ld\u00f6n\u00fcm\u00fc dolay\u0131s\u0131yla haz\u0131rlanan bir konsere kat\u0131lm\u0131\u015ft\u0131m. Harbiye A\u00e7\u0131khava tiyatrosu \u00f6yle bir konsere \u00e7ok da fazla \u015fahit olmam\u0131\u015ft\u0131r diye d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum. Hem kalabal\u0131\u011f\u0131n konser alan\u0131n\u0131 h\u0131nca h\u0131n\u00e7 doldurmu\u015f olmas\u0131, hem de seyircilerin tamam\u0131na yak\u0131n\u0131n\u0131n seslendirdi\u011fimiz eserleri bizlerle birlikte s\u00f6ylemeleri beni \u00e7ok duyguland\u0131rd\u0131. \u00dclkemizde pop\u00fcler k\u00fclt\u00fcr\u00fcn takip\u00e7isi olan ne yaz\u0131k ki b\u00fcy\u00fck bir kitle olmas\u0131na ra\u011fmen, halk kendi sanat\u00e7\u0131lar\u0131na medyada her g\u00fcn \u00e7\u0131kmasalar bile \u00f6nemli derecede destek oluyor. Bu konser benim sanat hayat\u0131mda durmak istedi\u011fim yeri keskin \u00e7izgilerle belirlememde \u00f6nemli bir katk\u0131 sa\u011flam\u0131\u015ft\u0131r.<\/h3>\n

11-T\u00fcrk M\u00fczi\u011finin bug\u00fcnk\u00fc durumunu de\u011ferlendirir misiniz? Hatalar, eksikler neler? Sizin pencerenizden yap\u0131lmas\u0131 gerekenler ve eklemek istedikleriniz nelerdir?<\/em><\/h3>\n

Sevgili Sel\u00e7uk, bu soru bir doktora tezinin konusu olabilecek nitelikte kapsaml\u0131 bir soru. \u015eimdi bu konudaki d\u00fc\u015f\u00fcncelerimin tamam\u0131n\u0131 anlatacak olursam bunu bir kitap halinde yay\u0131mlamam\u0131z gerekecek, onun i\u00e7in konuya k\u0131saca de\u011finmekle yetinece\u011fim.<\/h3>\n

T\u00fcrk m\u00fczi\u011fi \u00f6zellikle son 10-15 y\u0131ld\u0131r teknoloji ve icra teknikleri bak\u0131m\u0131nda \u00e7ok \u00f6nemli bir a\u015fama kaydetti. Yay\u0131nlanan alb\u00fcmlerdeki ses kalitesi, eserlerin d\u00fczenleme, seslendirilme ve \u00e7al\u0131nma bi\u00e7imleri neredeyse y\u00fczlerce y\u0131ll\u0131k bir geli\u015fim s\u00fcrecini son 10-15 y\u0131ll\u0131k bir d\u00f6neme s\u0131\u011fd\u0131rmay\u0131 ba\u015fard\u0131. Bunun hem teknolojik geli\u015fmelerden, hem de a\u00e7\u0131lan konservatuarlar\u0131n T\u00fcrk M\u00fczi\u011fi\u2019ne yapt\u0131\u011f\u0131 olumlu katk\u0131lar\u0131ndan kaynakland\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6yleyebiliriz. \u00d6rne\u011fin bundan 50 sene \u00f6nce konservatuarlarda e\u011fitilen ki\u015filerin e\u011fitim metotlar\u0131 ve ders i\u00e7eriklerinin bat\u0131 m\u00fczi\u011fi kaynaklar\u0131ndan al\u0131nmas\u0131, pek \u00e7ok eksiklikleri beraberinde getirirken g\u00fcn\u00fcm\u00fczde her alanda oldu\u011fu gibi T\u00fcrk M\u00fczi\u011fi alan\u0131nda da uzmanla\u015fan kadrolar y\u0131llar\u0131n verdi\u011fi bu birikimi \u00f6\u011frencilerine, yani g\u00fcn\u00fcm\u00fcz sanat\u00e7\u0131lar\u0131n\u0131n b\u00fcy\u00fck bir b\u00f6l\u00fcm\u00fcn\u00fc olu\u015fturan mektepli sanat\u00e7\u0131lara aktarabilmeyi ba\u015far\u0131yorlar. Dolay\u0131s\u0131yla hem \u00e7ok de\u011ferli ses sanat\u00e7\u0131lar\u0131, hem de \u00e7ok ba\u015far\u0131l\u0131 virt\u00fc\u00f6zler yeti\u015fti. Ancak icra tekni\u011fi ve yorumculuk anlam\u0131nda bu derece ba\u015far\u0131l\u0131 sanat\u00e7\u0131lar yeti\u015fmesine ra\u011fmen, bunlar\u0131n sanat\u0131n temel esaslar\u0131n\u0131\u00a0 benimsemeleri ve halka estetik de\u011fer yarg\u0131lar\u0131n\u0131 geli\u015ftirebilecek eserler ula\u015ft\u0131rmalar\u0131 sa\u011flanamad\u0131. Bu de\u011fer yarg\u0131lar\u0131n\u0131 y\u00fczlerce sanat\u00e7\u0131dan sadece birka\u00e7 tanesinde bulabilmek bir tesad\u00fcf\u00fcn sonucu de\u011fildir. Atat\u00fcrk\u2019\u00fcn s\u00f6yledi\u011fi \u00e7ok anlaml\u0131 bir s\u00f6z var. \u201cSanats\u0131z kalan bir milletin hayat damarlar\u0131ndan biri kopmu\u015f demektir.\u201d<\/em> diyordu Atat\u00fcrk. \u00dclkemizin gelece\u011fi olan gen\u00e7lerin sanatsal alanda se\u00e7ici, hayat\u0131 sorgulayan, nitelik bak\u0131m\u0131ndan d\u00fcnya standartlar\u0131n\u0131n \u00fczerinde bir birikime sahip olmas\u0131, onu medeniyet aleminde \u00f6nemli bir yere y\u00fckseltecekti. Cumhuriyetin ilk y\u0131llar\u0131nda kurulan K\u00f6y Enstit\u00fcleri hem toprak reformunu tamamlamak, hem gen\u00e7lerin i\u015f i\u00e7inde e\u011fitilerek \u00fcretime katk\u0131da bulunmalar\u0131n\u0131 hedeflerken, bir yandan da \u00a0k\u00f6yden ba\u015flayan bir e\u011fitim s\u00fcrecini sanat\u0131n her alan\u0131nda destekleyerek y\u00fcr\u00fct\u00fcyordu. Bu e\u011fitim s\u00fcreci 30-40 y\u0131l gibi k\u0131sa bir s\u00fcrede Anadolu ayd\u0131nlan\u0131\u015f\u0131n\u0131 sa\u011flayacak, yeti\u015fen bireyler edebiyat, m\u00fczik, dans, tiyatro vb. etkinlikleri en \u00fccra k\u00f6ylere kadar ula\u015ft\u0131r\u0131p halk\u0131n e\u011fitim seviyesini y\u00fckselterek hayat\u0131 sorgulayabilecek d\u00fc\u015f\u00fcnsel yat\u0131r\u0131m\u0131 yapmay\u0131 hedefliyordu. Ancak ba\u015fta Amerika Birle\u015fik Devletleri olmak \u00fczere emperyalist g\u00fc\u00e7ler Anadolu insan\u0131n\u0131n bu ayd\u0131nlanma s\u00fcrecinden kazanaca\u011f\u0131 ivmenin \u00f6n\u00fcne ge\u00e7mek ve T\u00fcrkiye\u2019yi Avrupa sanayinin tah\u0131l ambar\u0131 olarak kaybetmemek\u00a0 i\u00e7in bu seferberli\u011fi engellediler. Ne yaz\u0131k ki h\u00fck\u00fcmetlerimizin ba\u015f\u0131ndaki y\u00f6neticiler de ald\u0131klar\u0131 bor\u00e7lar kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 T\u00fcrkiye insan\u0131n\u0131n bunun gibi pek \u00e7ok \u00f6nemli \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131n\u0131 politik sebepleri bahane ederek yok ettiler. Daha sonraki y\u0131llarda ise sanat\u0131n toplum ve bireyler \u00fczerindeki pek \u00e7ok olumlu etkisini ne yaz\u0131k ki \u00f6zellikle 12 Eyl\u00fcl sonras\u0131 iktidara gelen h\u00fck\u00fcmetler g\u00f6rmek istemeyerek \u00fclke gen\u00e7li\u011finin bu y\u00f6nde e\u011fitilmesinin \u00f6n\u00fcne ge\u00e7tiler. Sonu\u00e7 olarak politikac\u0131lar\u0131m\u0131z\u0131n \u00f6nemli bir \u00e7o\u011funlu\u011funda oldu\u011fu gibi sanat\u00e7\u0131lar\u0131n da ki\u015filiksiz bir s\u00fcrecin halkalar\u0131 haline gelmeleri sa\u011flanm\u0131\u015f oldu. \u00a0Son 28 y\u0131ll\u0131k bu s\u00fcrecin toplumun di\u011fer alanlar\u0131nda oldu\u011fu gibi m\u00fczi\u011fe olan olumsuz etkileri ise arabeskle\u015fme, pop\u00fcler \u00fcretimleri sanat olarak de\u011ferlendirme, d\u00fc\u015f\u00fcnmek yerine e\u011flenmeyi hedefleyen eserlerin yo\u011fun bir bi\u00e7imde ortaya \u00e7\u0131kmas\u0131 ve benimsenmesi olarak kendini g\u00f6sterdi. Yani son y\u0131llarda hangi kanal\u0131 a\u00e7sak kar\u015f\u0131m\u0131za \u00e7\u0131kan bu i\u00e7eri\u011fi bo\u015f, \u00fcretmeyen ve k\u00fclt\u00fcrs\u00fcz sanat\u00e7\u0131lar\u0131n ortaya \u00e7\u0131kmas\u0131 birka\u00e7 g\u00fcnl\u00fck bir altyap\u0131yla sa\u011flanmad\u0131. Sanat\u0131n her dal\u0131nda oldu\u011fu gibi T\u00fcrk M\u00fczi\u011fi\u2019nin de sadece pop\u00fcler m\u00fczik tarzlar\u0131ndan ibaret olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 alg\u0131layabilecek e\u011fitimli insan say\u0131s\u0131 ne yaz\u0131k ki bu politik sebeplerden dolay\u0131 \u00e7ok da fazla de\u011fil. Durumu \u00e7ok kabaca a\u00e7\u0131klamaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131m ama bu i\u00e7inde bulundu\u011fumuz s\u00fcrecin sadece \u00e7ok k\u00fc\u00e7\u00fck bir b\u00f6l\u00fcm\u00fcnden ibaret. Bunlar\u0131 uzun uzad\u0131ya konu\u015fmak yerine bunlara kar\u015f\u0131 neler yap\u0131lmas\u0131 gerekti\u011fini insanlara anlatmak \u00e7ok daha do\u011fru olacakt\u0131r diye d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum. \u00c7\u00fcnk\u00fc zaten i\u00e7inde bulundu\u011fumuz durum toplumumuzun bu alandaki halini g\u00f6zler \u00f6n\u00fcne sermeye yetiyor. Fatih \u00dcREK\u2019i, Seda SAYAN\u2019\u0131, Petek D\u0130N\u00c7\u00d6Z\u2019\u00fc sanat\u00e7\u0131 olarak kabul edip onlara bu payeyi yak\u0131\u015ft\u0131ran bir \u00e7o\u011funlu\u011fun e\u011fitimini yeniden yapamayaca\u011f\u0131m\u0131za g\u00f6re, bundan sonraki e\u011fitim politikalar\u0131n\u0131 planlarken bu eksikleri g\u00f6z \u00f6n\u00fcne alarak bireyleri sadece m\u00fczik veya sanat\u0131n di\u011fer alanlar\u0131nda de\u011fil hayat\u0131n her alan\u0131nda okuyan, \u00fcreten, d\u00fc\u015f\u00fcnen ve sorgulayan bir yap\u0131ya kavu\u015fturmak gibi bir g\u00f6revimiz oldu\u011funu unutmamam\u0131z gerekiyor. Ki\u015fisel olarak yapt\u0131\u011f\u0131m b\u00fct\u00fcn \u00e7al\u0131\u015fmalarda bu sorumlulu\u011fu omuzlar\u0131mda hissetti\u011fimi ve bu \u015fekilde \u00fcreten sanat\u00e7\u0131 dostlar\u0131ma da yapt\u0131klar\u0131 her i\u015fte destek olmay\u0131 s\u00fcrd\u00fcrd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fc belirtmek istiyorum. Zaten pop\u00fcler k\u00fclt\u00fcr kendi i\u00e7erisinde paraya ve l\u00fckse giden yolda her rezilli\u011fi mubah sayarken bizlerin bu onurlu m\u00fccadelede birbirimizi yaln\u0131z b\u0131rakmamam\u0131z gerekti\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum.<\/h3>\n

12-A\u015fk nedir sizce, tan\u0131mlar m\u0131s\u0131n\u0131z? A\u015fk\u0131n ya\u015fam\u0131n\u0131za ve m\u00fczi\u011finize etkisi nedir?<\/em><\/h3>\n

-A\u015fk bence Hak\u2019k\u0131n cemalini sevdi\u011finin g\u00f6zlerinde g\u00f6rebilmektir. Bu tan\u0131m, tasavvufta \u201cEne\u2019l Hak\u201d denilen felsefenin benim hayat\u0131mdaki farkl\u0131 bir tezah\u00fcr\u00fcd\u00fcr.<\/h3>\n

13-Peki \u015fu soruyu sormak istiyorum, ancak ikisinden birini se\u00e7mek zorundas\u0131n\u0131z! A\u015fk m\u0131 \u00f6nemli ya\u015fam\u0131n\u0131zda, m\u00fczik mi? Neden?<\/em><\/h3>\n

Bu soru biraz \u201cTavuk mu yumurtadan \u00e7\u0131kar, yumurta m\u0131 tavuktan\u201d sorusunu \u00e7a\u011fr\u0131\u015ft\u0131rd\u0131 bende. \u00c7\u00fcnk\u00fc a\u015fk olmadan me\u015fk, me\u015fk olmadan da a\u015fk olmuyor. \u0130kisinden birinden vazge\u00e7mek ise ikisini birden kaybetmek anlam\u0131na gelece\u011fi i\u00e7in b\u00f6yle bir tercihi yapmam.<\/h3>\n

14-Zaman zaman kaleme ald\u0131\u011f\u0131n\u0131z \u00e7e\u015fitli yaz\u0131lar\u0131n\u0131z\u0131 okuyoruz keyifle. Bu yaz\u0131lar\u0131n\u0131zdan birinde sanat\u00e7\u0131n\u0131n nas\u0131l olmas\u0131 gerekti\u011fine de\u011finmi\u015ftiniz. Nas\u0131l olmal\u0131d\u0131r sanat\u00e7\u0131? Neler vermelidir topluma? Bug\u00fcn\u00fcn sanat\u00e7\u0131lar\u0131n\u0131 nas\u0131l de\u011ferlendiriyorsunuz?<\/em><\/h3>\n

-Bu sorunun cevab\u0131n\u0131 k\u0131smen de olsa 12. soruda verdim diye d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum ama \u015funu da eklemeden ge\u00e7emeyece\u011fim. Sanat\u00e7\u0131 yukar\u0131da anlatt\u0131\u011f\u0131m ger\u00e7ekleri g\u00f6rebilecek bilin\u00e7 d\u00fczeyine sahip olup, ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 toplumun s\u0131k\u0131nt\u0131lar\u0131na her alanda ortak olan ki\u015fi olmal\u0131 diye d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum. Ancak sanat\u00e7\u0131 toplumun di\u011fer \u00fcyelerinden farkl\u0131 olarak bu s\u0131k\u0131nt\u0131lara ortak olmakla yetinmemeli, halk\u0131 ileriye g\u00f6t\u00fcrmek ve nas\u0131l\u00a0 ayd\u0131nlatabilece\u011fine y\u00f6nelik fikirler \u00fcretebilmelidir. Frans\u0131z devrimini inceledi\u011fimizde bu ayd\u0131nlanma s\u00fcrecinin altyap\u0131s\u0131n\u0131 sanat\u00e7\u0131lar\u0131n haz\u0131rlad\u0131klar\u0131n\u0131 g\u00f6rmek hi\u00e7 de zor olmayacakt\u0131r. Onun i\u00e7in bu sorumlulu\u011fu ta\u015f\u0131yan ve hayat\u0131n sadece \u00e7al\u0131p oynamaktan ibaret olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 alg\u0131layabilecek derecede zeki insanlar\u0131n sanat i\u00e7inde yer almalar\u0131 gerekir.<\/h3>\n

[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

[vc_row iron_row_type=”in_container” iron_remove_padding_medium=”” iron_remove_padding_small=”” iron_overlay_pattern=”” iron_parallax=”” iron_bg_video=””][vc_column][vc_single_image image=”1974″ alignment=”center” style=”vc_box_shadow” img_fullwidth=”img_fullwidth”][\/vc_column][\/vc_row][vc_row iron_row_type=”in_container” iron_remove_padding_medium=”” iron_remove_padding_small=”” iron_overlay_pattern=”” iron_parallax=”” iron_bg_video=””][vc_column][vc_column_text] \u201cAL\u0130 HAYDAR T\u0130M\u0130S\u0130 \u0130LE S\u00d6YLE\u015e\u0130” \u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Sel\u00e7uk ERAT 1.M\u00fczik tutkusu nas\u0131l do\u011fdu sizde? Nas\u0131l ba\u015flad\u0131 bu ilgi? – Bildi\u011finiz gibi ben Sivas Divri\u011fi\u2019li bir aileden geliyorum. Divri\u011fi b\u00f6lgesi geleneksel halk k\u00fclt\u00fcr\u00fc ve halk m\u00fczi\u011finin Anadolu\u2019da ya\u015fat\u0131ld\u0131\u011f\u0131 en \u00f6nemli y\u00f6relerden biridir. TRT T\u00fcrk Halk M\u00fczi\u011fi Repertuar Ar\u015fivlerine bak\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda bu t\u00fcm a\u00e7\u0131kl\u0131\u011f\u0131yla da g\u00f6r\u00fclmektedir. A\u015f\u0131k Veysel ve bunun d\u0131\u015f\u0131nda da pek \u00e7ok nitelikli […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.timisi.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1838"}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.timisi.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.timisi.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.timisi.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.timisi.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1838"}],"version-history":[{"count":2,"href":"http:\/\/www.timisi.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1838\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2104,"href":"http:\/\/www.timisi.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1838\/revisions\/2104"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.timisi.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1838"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}